Комментарий:Считается, что пропагандистская трактовка синтоизма повлияла на распространение в Японии милитаризма. В святилище Ясукуни чтили погибших на Второй Мировой войне солдат в качестве новых синтоистских божеств или ками, а поездки императора в это святилище привели к восприятию пути камикадзе как высочайшей почести. После окончания войны оккупационная администрация стремилась искоренить милитаризм, но сохранить свободу вероисповедания, поэтому синтоизм как бы разделили на «государственный» и «традиционный».