В своей монографии "Средневековый роман" Мелетинский отмечает, что на
мусульманском Востоке не могло быть культа женщины. Образ Ширин у Низами
можно считать особым исключением, в связи с чем исследователь Нуцубидзе
предположил, что у Ширин был реальный прообраз, правда, не
мусульманский. Кого он считал таковым?